The Impartial Press

Ο αντιπρόεδρος της Κομισιόν, Φρανς Τίμερμανς παραιτείται από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή για να ηγηθεί συνασπισμού στις ολλανδικές εκλογές.

Δήλωσε ότι επιθυμεί να γίνει ο επόμενος Ολλανδός πρωθυπουργός και θα διεκδικήσει τον θώκο στις εκλογές του Νοεμβρίου.

Ανακοίνωσε μάλιστα επίσημα την υποψηφιότητά του ως επικεφαλής του Εργατικού Κόμματος και του Κόμματος της Πράσινης Αριστεράς που ενώνουν τις δυνάμεις τους στην προσπάθεια να ανακόψουν την πτώση των αριστερών κομμάτων.

Αν τα δύο κόμματα επικυρώσουν την υποψηφιότητά του, κάτι που δεν θα γίνει πριν από τα τέλη Αυγούστου, τότε θα πρέπει να παραιτηθεί από τη θέση του στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή.

Μάχη με τις αναζωπυρώσεις δίνουν στα πύρινα μέτωπα οι πυροσβεστικές δυνάμεις στην Ελλάδα. Παρά την καλύτερη εικόνα το πρωί της Πέμπτης, εξαιτίας και των ακραίων πυρομετεωρολογικών συνθηκών η φωτιά θέριεψε και πάλι μεταξύ Μεγάρων και Μάνδρας, αναγκάζοντας τις αρχές να διατάξουν την εκκένωση οικισμών της περιοχής. 

Σημειώνεται πως δεν πρόκειται για νέο μέτωπο, αλλά για την φωτιά που ξέσπασε την Δευτέρα στα Δερβενοχώρια και επεκτάθηκε στην δυτική Αττική. Το έργο της κατάσβεσης από τις ισχυρές επίγειες και εναέριες δυνάμεις που βρίσκονται στο σημείο δυσχεραίνει ο πυκνός καπνός, εξαιτίας του ότι καίγονται πεύκα.

Λόγω της πυρκαγιάς, οι αρχές διέκοψαν την κυκλοφορία στην Παλαιά Εθνική Οδό Αθήνας-Θήβας από τη Cyclon μέχρι τα Βίλια και στα δύο ρεύματα κυκλοφορίας.

Σε εξέλιξη παραμένουν επίσης οι επιχειρήσεις κατάσβεσης σε Λακωνία και Ρόδο.

Μετά από οδηγίες του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Νίκου Χριστοδουλίδη, η Κύπρος αποστέλλει δύο αεροσκάφη τύπου Air Tractor AT-802 για παροχή βοήθειας προς την Ελλάδα έπειτα από αίτημα της Αθήνας προς τον ευρωπαϊκό μηχανισμό rescEU.

Σύμφωνα με τον υπουργό Πολιτικής Προστασίας & Κλιματικής Αλλαγής Βασίλη Κικίλια, τις τελευταίες τρεις ημέρες καταγράφηκαν 200 πυρκαγιές. Οι ακραίες κλιματολογικές συνθήκες αναμένεται να συνεχιστούν, με τις αρχές να μιλούν για υψηλό ή πολύ υψηλό κίνδυνο τις επόμενες ημέρες στο μεγαλύτερο μέρος της χώρας. 

Την ίδια ώρα, οι κάτοικοι των πληγεισών περιοχών μετρούν τις πληγές τους, καθώς τα συνεργεία Αρωγής του υπουργείου Πολιτικής Προστασίας συνεχίζουν, παρά τις αντίξοες συνθήκες, τις αυτοψίες στα πυρόπληκτα.

Παρ’ όλα αυτά, όπως επεσήμανε ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης κατά την επίσκεψή του στο υπουργείο Περιβάλλοντος, η καταγραφή θα γίνει ταχύτερα απ’ ό,τι στο παρελθόν, όπως και η καταβολή των αποζημιώσεων.

«Για τους συμπολίτες μας, ευτυχώς δεν ήταν τόσοι πολλοί όσοι στην αρχή είχαμε φοβηθεί που έχασαν περιουσίες στη διάρκεια αυτών των πυρκαγιών, να γνωρίζουν ότι έχουμε πια ένα επικαιροποιημένο, πολύ πιο αποτελεσματικό σύστημα κρατικής αρωγής. Η καταγραφή των ζημιών έχει ήδη ξεκινήσει και θα κινηθούμε με πολύ πιο γρήγορους ρυθμούς απ’ ό,τι εκινείτο το κράτος στο παρελθόν, ώστε να μπορούν να ξαναφτιάξουν τα σπίτια τους και να ξαναβάλουν τη ζωή τους σε μία τάξη», δήλωσε ο πρωθυπουργός, ο οποίος ζήτησε από όλους «απόλυτη ετοιμότητα και τις επόμενες μέρες, καθώς τα δύσκολα είναι σαφές ότι ακόμα δεν έχουν περάσει».

Εν τω μεταξύ, ο υδράργυρος παίρνει ξανά τον ανήφορο, με την Εθνική Μετεωρολογική Υπηρεσία να αναθεωρεί επί τα χείρω τις προβλέψεις της. Στο επικαιροποιημένο έκτακτο δελτίο της κάνει λόγο για κορύφωση την Κυριακή της θερμικής έξαρσης που θα γίνει αισθητή σε όλη την επικράτεια. 

Για τον λόγο αυτό, μάλιστα, οι αρχαιολογικοί χώροι μέχρι την Κυριακή θα κλείνουν το μεσημέρι για πεντέμιση ώρες. 

Η ΕΜΥ προβλέπει θερμοκρασίες που κατά τόπους και κατά περιόδους θα ξεπεράσουν τους 44 βαθμούς, πριν αποκλιμακωθούν προσωρινά την Δευτέρα και πάρουν ξανά την ανιούσα από την Τρίτη.

Μοντάζ: Γιάννης Δόλας

Αφήγηση: Απόστολος Στάικος

Επιμέλεια: Β.Μ.

Ουρανούπολη – ξημερώματα…

Η «Αγία Άννα» …συνεπής στην ώρα της …για το πρώτο ταξίδι της μέρας προς τη Δάφνη…

Εκατοντάδες προσκυνητές, συρρέουν καθημερινά προς στον ιερόν τουτον τόπον: Το Αγιο Όρος… ανάμεσα τους κι εμείς…και το οδοιπορικό μας αρχίζει…

Μια ωδή στην Αγιορειτικη φύση, στα επιβλητικά Μοναστήρια, στις σκήτες και τα κελιά, στις σπηλιές, τις καλύβες και τα απόκρημνα ησυχαστήρια, με σεβασμό και διακριτικότητα στους κανόνες της μοναστικής ζωής.

Ο Άθως, νεφοσκεπής και δυσπροσιτος, ιερός και μεγαλοπρεπής, αποτελεί -για 11 και πλέον -αιώνες τον Φάρο της Ορθόδοξης Χριστιανοσύνης, το λίκνο του κοινοβιακού και ασκητικού μοναχισμού.

Γιος του Ουρανού και της Γαίας- στη μάχη των Θεών και Γιγάντων- έριξε τον πελώριο βράχο κατά του Ποσειδωνα και ρίζωσε στην άκρη της Χαλκιδικής, παίρνοντας έτσι τ’ όνομα του.

Η θέα της Σιμωνόπετρας σε καθηλώνει. Στέκεται αγέρωχη κι επιβλητική, στην κορυφή του γρανιτένιου βράχου-300 μέτρα πάνω απο τη θάλασσα, ένα απο τα τολμηρότερα οικοδομήματα της βυζαντινής μηχανικής. 

Αφιερωμένη στη Γέννηση του Χριστού, οφείλει την ίδρυση της τον 13 αιώνα, στον Όσιο Σίμωνα, ο οποίος ασκήτεψε πρώτα σε μια σπηλιά, λίγα μέτρα μακριά απο το σημερινό μοναστήρι.

Ο Όσιος Σίμων, είδε σε όραμα την Παναγία να του ζητεί να χτίσει τη Μονή πάνω στον βράχο και σύμφωνα με τον κτήτορα της θα κινδύνευε απο πυρκαγιές αλλά ποτέ απο σεισμό. 

Σε συναρπάζει με τη μοναδική και περίτεχνη αρχιτεκτονική της και παρά τις πολλές καταστροφικές πυρκαγιές που την πλήγωσαν τους περασμένους αιώνες, είναι σήμερα, ίσως, η πιο εντυπωσιακή Μονη της Αθωνικης πολιτείας.

Και τα ψαλτικά ακούσματα στη Σιμωνόπετρα, ειναι μοναδικο βιωμα ζωης.

Η αδελφότητα των 65 μοναχών, υπό τον ηγούμενο Ελισαίο, γνωρίζει ιδιαίτερη πνευματική άνθηση και πρωτοστατεί -αξιοποιώντας την τεχνολογία αιχμής κάθε εποχής-στη διαιώνιση των ιστορικών κειμηλίων και των βυζαντινών παραδόσεων όχι μόνο της Μονής αλλά και πολλών άλλων θησαυρων του Αγίου Όρους.

Φύλακας-Άγγελος της ιστορίας και του πολιτισμικού πλούτου της Μονής, ο Πατέρας Ιουστινος-ο διορατικός Γέροντας με τη σύγχρονη σκέψη- που αφήνει πολύτιμη παρακαταθήκη στις μελλοντικές γεννιές.

Η Βιβλιοθήκη, πλούσια και οργανωμένη, διαθέτει σήμερα περί τις 65.000 τίτλους βιβλίων, εκατοντάδες ιστορικά χειρόγραφα ελληνικά, τουρκικά και ρουμανικά …ενώ σε χιλιάδες ανέρχονται και οι ειδικες εκδόσεις της Μονής. Η βιβλιοθήκη είναι προσβάσιμη σε επιστήμονες,φοιτητές,μελετητές και προσκυνητές.

Μετά απο δυο ημέρες θερμής φιλοξενίας κατηφορίζουμε για τον αρσανά της Σιμωνόπετρας …

Aναμένοντας την «Αγία Άννα» για το επόμενο προσκύνημα, γινόμαστε μάρτυρες μιας αλλης εποχης. Οι μοναχοί δεν είναι μόνον μαχητές του πνευματος, είναι και μαχητές επιβίωσης. Οι δυσκολίες της ζωής δοκιμάζουν τις αντοχές και σφυρηλατούν τον χαρακτήρα. Τα μουλάρια υπάκουα και υπομονετικά,παραμένουν το μοναδικό μέσο μεταφοράς για τις δυσπρόσιτες καλύβες και τ’ αυτοσχέδια ησυχαστήρια…

Η πορεία μας συνεχίζεται προς τη νότια πλευρά του Αθωνα, στις σκήτες και τα κελιά της Αθωνικής ερήμου. Παραπλέοντας τη Σκήτη της Αγίας Ανννας, με τα σχεδόν 2.000 σκαλοπάτια μέχρι την κορυφή, αντικρίζουμε με δέος τις κατακόρυφες, δύσβατες και αποκρημνες πλαγιές της λεγόμενης ερήμου του Αγίου Όρους.

Tόπος σκληρός και κακοτράχαλος και η πρόσβαση δύσκολη και επικίνδυνη, με τα ησυχαστήρια των ασκητών να στέκουν σαν φωλιές στις εσοχές των βράχων.

Κατεβαίνουμε στα Καρούλια.

Oι ερημίτες ζουν σε καλύβες, σπήλαια και παραπήγματα και τ’ όνομα προέρχεται απο τις τροχαλίες που χρησιμοποιούν για τη μεταφορά των αγαθών αλλά και των ίδιων…

Ανεβαίνουμε πιο ψηλά, στα Κατουνάκια.

Η διαδρομή -με καλντερίμια και σχεδόν κάθετα σκαλοπάτια.

Για όσους δυσκολεύονται υπάρχουν και τα μουλάρια που μεταφέρουν υλικά και τρόφιμα για τις απομακρυσμένες σκήτες, κελιά και καλύβες που βρίσκονται διάσπαρτες στις πετρώδεις πλαγιές…

Μετά απο μιάμιση ώρα ανάβασης με τα πόδια, το τέλος της διαδρομής μας αποζημιώνει.

Φτάσαμε στο ιερό κελί των Δανιηλαίων. 

H θέα του απέραντου γαλάζιου του Αιγαίου ειναι σαγηνευτική. Kάθε εικόνα, κάθε ήχος, κάθε θρόισμα που ακους σε μαγεύει…

Μας υποδέχτηκαν κι εδώ με το αγιορείτικο κέρασμα: Νερό ,λουκούμι κι ένα ποτηράκι τσίπουρο.

Ο Όσιος Δανιήλ, που αγιοποιήθηκε το 2020, ασκήτεψε εδώ απο το 1881 μέχρι την κοίμηση του και η καλύβα του αποτέλεσε το θεμέλιο για το τωρινό ησυχαστήριο της αδελφότητας των Δανιηλαίων, που φέρει τ όνομα του.

Προσηλωμένοι ασκητές του μοναχισμού οι σημερινοί πατέρες, συνεχίζουν την παραδοση των ιδρυτών στην τέχνη της αγιογραφίας και της ψαλτικής.

Μείναμε ένα βράδυ και πρωί- πρωί κατηφορισαμε για τον αρσανά.

Μας συνοδεύουν τα λόγια του πατέρα Νήφωνα που. με έναν ήρεμο, νηφάλιο και γεμάτο θετική αύρα τρόπο, είχε απάντηση σε κάθε προβληματισμο των προσκυνητών.

Η πίστη σύνορα δεν εχει…

Επόμενο προσκύνημα στα Καυσοκαλύβια.

Ανηφορίσαμε το μονοπάτι και σε μισή ώρα βρεθήκαμε στην καρδιά της ιδιόρρυθμης ασκητικης περιοχής.

Το όνομα της οφείλεται στον Όσιο Μάξιμο τον Καυσοκαλυβιτη που ασκήτεψε εδώ. Δεν έμενε ομως πολύ καιρό στην ίδια καλύβα…την έκαιγε φεύγοντας για να μην αποκτήσει ποτέ περιουσία!!! Κι αναζητούσε άλλο μέρος για ν ασκητέψει…

Η περιοχή αποκαλείται και ιερό βήμα του Αθωνα γιατί βρίσκεται ακριβώς κάτω απο το ιερό βουνό.

Θα φιλοξενηθουμε στην Ιερά καλύβη Αγίου Γεωργίου Ιωασαφαίων, που ιδρύθηκε από τον Γέροντα Ιωασάφ τον Καππαδόκη, το 1880, μετά απο όραμα που είχε με τον Άγιο Γεώργιο.

Οι Καυσοκαλυβήτες διακρίνονται για τη φιλοξενία τους.

Αυτό βιώσαμε κι εμείς, από τον φιλοσοφημένο Γέροντα Νεόφυτο και τους δυο πατέρες της καλύβης…τον πληθωρικό κι ακούραστο πατέρα Πορφυριο και τον πατερα Παΐσιο.

Στα Καυσοκαλύβια βίωσε τον «Θείο έρωτα», όπως ο ίδιος έλεγε, ένας απο τους νεότερους και επιδραστικούς Αγίους, ο Όσιος Πορφύριος.

Παιδαγωγός, θεραπευτής και γιατρός των ψυχών, όπως αποκαλείται απο πολλούς, ο Άγιος Πορφύριος, βίωσε στα πρώτα χρόνια της εφηβείας του τη μοναστική ζωη εδώ.

Εζησε τα περισσότερα χρόνια του σε διαφορα μοναστήρια και ήταν εφημέριος στην Πολυκλινικη Αθηνών για 33  χρόνια, χρόνια δοσμένα στον άρρωστο και τον πόνο, χαρακτηριζε τα χρόνια εκείνα…

Στο τέλος του βίου του επέστρεψε στην πατρίδα του, όπως αποκαλούσε τα Καυσοκαλυβια και εκοιμηθη το 1991.

Νωρίς το πρωί της ξεκινησαμε για τη μεγάλη διαδρομη προς τη Μεγίστης Λαύρας.

Αποχαιρετώντας τα Καυσοκαλυβια βρεθήκαμε στη σπηλιά του Ακάκιου.

Ο Όσιος Ακάκιος, που ασκήτεψε στην περιοχή μέχρι το 1730, οργάνωσε τη μοναστική κοινότητα των διάσπαρτων καλυβών σε Σκήτη- της Αγίας Τριαδος που σήμερα περιλαμβάνει 35 καλύβες-και καθόρισε τον τρόπο ζωης και οργάνωσης των μοναχών.

Εκεί ψηλά, σαν αετοφωλιά, βρίσκεται η σπηλιά του Αγίου Νείλου…το επόμενο προσκύνημα μας…

Δρόμος ανηφορικός μέσα απο την πυκνή βλάστηση και με συντροφιά τα κελαϊδίσματα των πουλιών φτάνουμε στην κορυφή.

Κι ύστερα παίρνουμε και πάλι τον κατήφορο με τη θέα μέχρι τη Σιθωνία ακόμα και τις Σποραδες να σου κόβει την ανάσα.

Τα κατηφορικά σκαλοπάτια απο πέτρα, δύσκολα αλλά φροντισμένα για την ασφάλεια των επισκεπτών.

Προορισμός δυσπρόσιτος και απόκρημνος κι αναρωτιέσαι σε ποιες συνθήκες ασκήτεψε εδώ τον 17ο αιώνα ο ιερομόναχος απο την Κυνουρία, Άγιος Νείλος ο Μυροβλύτης.

Όταν βρέθηκαν τα λείψανα του η σπηλιά ανέβλυζε μύρο, που κατα τους μοναχούς της εποχης, το άρωμα έφτανε μέχρι τη θάλασσα.

Η κάρα του βρίσκεται σήμερα στη Λαυρα.

Tο μονοπάτι για τη Σάρα του Αγίου Όρους σου προκαλεί δέος και θέλει τόλμη να το διασχίσεις.

Απόκρημνη και ερημική πλαγιά με τους θεόρατους βράχους να κρέμονται πάνω απο το κεφάλι σου. Κάποιες άλλες εποχές παρεσυραν τα πάντα μέχρι τη θάλασσα.

Περνάμε ανάμεσα απο τους κατρακυλισμενους βράχους και τα συντρίμμια από τον μεγάλο σεισμό του 1905, με θύματα αρκετούς ασκητές και ψαράδες και δύσκολα αποφεύγουμε τις σκέψεις, μήπως σαλέψει και πάλι το βουνό.

Μοναχικοί διαβαταρηδες της ερήμου…τα καταφέραμε. Kι αρχίζουμε ξανά την ανηφόρα, μέσα απο το πυκνό και δασώδες μονοπάτι.

Φτάνουμε στον αυχένα. Στο βάθος αχνοφαίνεται η Λημνος. Μπροστά και δεξιά μας η Βίγλα, το νοτιότερο άκρο της χερσονήσου, εδώ που ακουμπάει στο απέραντο γαλάζιο του Βορείου Αιγαίου.

Εδώ στο κελί του Αγίου Μηνά, στην άκρη του πελάγους, ο μοναχός Ιωσήφ χαιρετίζει συχνά με τη γαλανόλευκη τους πιλότους της πολεμικής μας αεροπορίας, που «φυλάττουν τις Θερμοπύλες του Αιγαίου».

Τριγύρω βρίσκονται αλλά οκτώ ησυχαστήρια, με το πιο ιστορικό και σημαντικό, τη σπηλιά του Αγίου Αθανασίου του Αθωνίτη. Ο θεμελιωτής της Αθωνικης πολιτείας ασκήτεψε σε τούτο εδώ το απόκρημνο μερος, όταν πρωτοήρθε στο Άγιο Όρος.

Στοχάστηκε, διαλογίστηκε, οραματίστηκε. Και με τη βοήθεια και την ισχυρή στήριξη του Αυτοκράτορα Νικηφόρου Φωκα, το 963 ίδρυσε τη Μονη της Μεγίστης Λαύρας. 

Στο δρόμο του γυρισμού συναντάμε τη Σκήτη του Τίμιου Προδρόμου, τη Ρουμανική Σκήτη ,που ανήκει στη Λαύρα.

Αρχικά ήταν κελί με μοναχούς απο τη Χίο, εγκαινιάστηκε ως Σκήτη απο Μολδαβούς μοναχούς το 1866 και σήμερα εγκαταβιούν περίπου 30 μοναχοί ρουμανικής καταγωγής και αρκετοί Ρουμάνοι εργάτες που ασχολούνται με την ανακαινιση των κτισματων…

Ακολουθούμε και πάλι τα καλντεριμοτά μονοπάτια ,μέσα απο το πυκνό δάσος για την ιστορικότερη και πρώτη στην ιεραρχία Μονη του Όρους, την Ιερά Μονη της Μεγίστης Λαύρας.

Είναι πλέον αργά το απόγευμα όταν φτανουμε στο Μοναστήρι.

Στη θέα των τειχών με τους κυρίαρχους πύργους για την αποτροπή των κατακτητών και των πειρατών, ο λογισμός μας τρέχει στην συγκλονιστική ιστορία των χιλίων και πλέον ετών, από τη θεμελίωση του, το 963, από τον πρωτεργάτη της Αθωνικής κοινοβιακής πολιτείας, Όσιο Αθανάσιο Αθωνιτη.

Το καθολικό της μονής της Αγίας Λαύρας, όπου τιμάται η μνήμη του ιδρυτή της, αποτέλεσε και το πρότυπο για όλα τα αλλα αγιορείτικα μοναστήρια.

Το τελετουργικό στον εσπερινο και τον όρθρο μοιάζουν με κορυφαία θεατρικά δρώμενα, όπου οι μοναχοί, σκιές λατρευτικές, με απόλυτη αρμονία σε συναρπάζουν με τις κινήσεις τους, ενώ οι ψαλμωδοι σε παρασυρουν στη μαγευτική βυζαντινή μυσταγωγία.

Η Λαύρα, όπως και πολλά αλλά μοναστήρια, περιβάλλεται απο αρκετές καλλιεργημένες εκτάσεις με αμπέλια, ελιές και κηπευτικά εποχης.

Στο πέρασμα των αιώνων, η Αγιορειτικη κουζινα και η υγιεινή διατροφή, βασίζονται στα αγνά υλικά και τα βότανα που παράγει η γη του Άθωνα.

Ένας σπουδαίος μάγειρας και πολυσχιδής προσωπικότητα, ο Πατέρας Επιφάνιος, έκανε γνωστή σε όλον τον κόσμο τη μοναστηριακή μαγειρική.

Ο μοναχός Επιφανιος εγκαταστάθηκε στον Μυλοπόταμο το 1990.

Είχε ήδη διδαχθεί, από την εποχή που διακονούσε στη Μονη του Αγιου Παύλου, την τέχνη της μαγειρικής.

Σπουδαίος οραματιστής, αναστήλωσε το κελί, φύτεψε αμπέλια, ελαιώνες και οπωροφόρα δέντρα. Έχτισε το οινοποιείο και παρήγαγε τα βιολογικά κρασιά Μυλοποταμος, που έχουν πάρει κατά καιρούς πολλά διεθνή βραβεία.

Είχε μαζί του για τρεις δεκαετίες, τον ακούραστο συμπαραστάτη του, τον αφανή ήρωα και συνοδοιπόρο του, Πατέρα Ιωακείμ.

Ο πατέρας Επιφάνιος είχε εμμονή με τα ελληνικά προϊόντα γης, αναβάθμιζε συνεχώς τις αγιορείτικες συνταγές, λάτρευε να χρησιμοποιεί το αγνό λάδι, το λεμόνι, το κρασί και το κρεμμύδι και το βιβλίο του για τη μαγειρική του Αγίου Όρους, έχει μεταφραστεί σε πολλές ξένες γλώσσες.

Ο Μυλοποταμος έχασε τον οραματιστή του τον Δεκέμβρη του 2020.

Ο πατέρας Ιωακείμ σήμερα, συνεχίζει τη βαριά κληρονομιά και την σπουδαία παρακαταθήκη που έχτισαν μαζί και δούλεψαν σκληρα με τον Επιφάνιο, για 30 χρόνια.

Τον Μυλοπόταμο δεν τον αφήνεις εύκολα…ούτε σου αρκεί μια μέρα μόνο…

Είχε ψιλόβροχο οταν αφήσαμε το ιερό κάθισμα για τις Καρυες, την πρωτεύουσα της Αθωνικης πολιτείας. Δεν μείναμε. Το επόμενο προσκύνημα περπάτημα μέχρι την Παναγούδα κι απο εκεί για την Ιβήρων.

Το μονοπάτι, μέσα απο την πλούσια βλάστηση, σε οδηγεί στο ησυχαστήριο του πατέρα Παΐσιου.

Φορτισμένοι συναισθηματικά απο τα τόσα πολλά που έχουμε δει και διαβάσει για τον λιτό, τον απέριττο τρόπο ζωης του Αγίου και τις φιλοσοφημένος διοράσεις του, αντικρίζουμε την καλύβα του.

Μας υποδέχτηκαν φιλόξενα και διακριτικά οι δυο μοναχοί που διακονούν τώρα εδώ, με την αύρα του Αγίου έντονη σε κάθε γωνιά.

Ο Γεροντας Παΐσιος, παρέλαβε ένα εγκαταλελειμένο κτίριο το 1979 κι εργάστηκε σκληρά για να διαμορφώσει την καλύβα του και ως το θάνατο του, πλήθος πιστών τον επισκέφτηκε ζητώντας την ευλογία του.

Έτοιμος στα γηρατειά του για το κάλεσμα του Κυρίου έσκαψε και τον τάφο του για εκείνη την ώρα, η οποία τον βρήκε ταλαιπωρημένο μετά απο μακρά αρρώστια, τον Ιούλιο του 1994. Ενταφιάστηκε στα Βασιλικά Θεσσαλονίκης και αγιοποιήθηκε το 2015.

Κατηφορίζοντας για τη Μονη Ιβηρων η φύση σε αποζημιώνει. Εδώ η βλάστηση είναι πολύ πυκνή και η υγρασία διαπεραστική.

Δέντρα υπεραιωνόβια, καστανιές, οξιές, κουμαριές, πουρνάρια και άφθονα βότανα κατακλύζουν τις πλαγιές.

Το φυσικό περιβάλλον του Αγίου Όρους εντάσσεται στο ευρωπαϊκό δίκτυο προστατευόμενων περιοχών, Natura 2000.

Το κελάρισμα των νερών και τα κελαιδισματα των πουλιών η καλύτερη συντροφιά για τους οδοιπόρους.

Εντυπωσιακές λατρευτικές γωνιές ξεπηδούν στην πανέμορφη διαδρομή, πριν αντικρίσουμε το τεράστιο και επιβλητικό συγκρότημα της Μονής Ιβήρων.

Πολύπλοκα κτίρια που περιβάλλονται απο ογκώδεις τοίχους ορθώνονται μπροστά μας..

Τρίτη στην ιεραρχία της Αθωνικής Πολιτείας, η Μονη Ιβήρων ιδρύθηκε το 980 απο μια ομάδα Γεωργιανών μοναχών ,προερχόμενη απο τη Λαυρα, υπό τον μοναχο Ιωάννη Τουρνικιο.

Στο τέλος του 15ου αιώνα είχε περισσότερους Έλληνες μοναχούς, κι έτσι πέρασε στην ελληνική κυριαρχία. Προσέφερε πολλά στην επανάσταση του 1821 και συνδέθηκε με τη Φιλική Εταιρεία και τον Εμμανουηλ Παπά, ο οποίος διετελεσε τότε Διοικητής του Αγίου Όρους.

Η Μονή Ιβήρων έχει 16 παρεκκλήσια και περί τους 60 μοναχούς.

Κυρίαρχο παρεκκλήσι είναι η Παναγία η Πορταΐτισσα με τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας να αποτελεί πόλο έλξης για χιλιάδες προσκυνητές κάθε χρόνο.

Κατά την παράδοση, η Θεοτόκος Μαρία, ταξιδεύοντας για την Κύπρο με τον Ευαγγελιστή Ιωάννη, έπεσαν σε σφοδρή θαλασσοταραχή, παραπλέοντας τον Άθω. Ζήτησαν καταφύγιο στον κόλπο όπου βρίσκεται σήμερα η Μονή Ιβήρων.

Η Παναγία εντυπωσιάστηκε απο το μέρος και ζήτησε απο τον Χριστο να της το παραχωρήσει, όπως και έγινε. Για αυτό και ο Άθως αποκαλείται το Περιβόλι της Παναγίας.

Απο την Ιβήρων, το μονοπατι μας οδηγεί πότε δίπλα στη θάλασσα και πότε μέσα από την οργιώδη βλάστηση και τις παραλίες, στον επόμενο προορισμό μας τη Μονη Σταυρονικήτα.

Εντυπωσιακή,σε μορφή κάστρου η Μονη Σταυρονικήτα, χτισμένη πάνω σε βράχο, με θέα τον Στρυμωνικο κόλπο, είναι το μικρότερο μοναστήρι του Αγίου Όρους

Iδρύθηκε τον 10ο αιώνα και συμφωνα με μια από τις εκδοχές από δυο μοναχούς: τον Σταύρο και τον Νικήτα, η κατά άλλη εκδοχή απο κάποιον Σταυρονικήτα, αξιωματικό του Τσιμισκή. Σήμερα λειτουργεί κοινοβιακά, από το 1968.

Είναι αφιερωμενη στον Άγιο Νικόλαο τον Στρείδα.

Ονομάζεται ετσι επειδή η εικόνα του βρέθηκε μετά από εκατοντάδες χρόνια στη θάλασσα, αναλλοίωτη, μ’ ένα στρείδι κολλημένο στο μέτωπο του Αγίου. Κι όταν το ξεκόλλησαν είδαν να ρέει αιμα.

Βορειότερα της μονής ένα εξίσου υπέροχο μονοπάτι οδηγεί στη Μονη Παντοκράτορος κι ακόμη πιο βόρεια βρίσκεται το Βατοπέδι, ο επόμενος προορισμός μας.

Στον 4ο αιώνα ,τοποθετείται η αρχή της ύπαρξης της Μονής του Βατοπεδιου, από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο.

Συμφωνα με την παράδοση, ο γιος του Αρκαδιος διασώθηκε από ναυάγιο και βρέθηκε σε μια περιοχη γεμάτη βάτα. Και σε εκείνο το σημείο χτίστηκε η μονή κατ´εντολή του Αυτοκράτορα.

Αφιερωμένη στον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου η Μονη σήμερα ειναι ένα τεράστιο κτιριακό συγκρότημα με δομημένη επιφάνεια 35.000 τμ. και συνεχή έργα αναπαλαίωσης και αναστήλωσης των δομών της.

Παραλληλα υλοποιεί, όπως και άλλες Μονές, ένα τιτάνιο έργο συντήρησης και ψηφιοποίησης των χειρογράφων και των κειμηλίων της.

Η σύγχρονη ιστορία της Μονής αρχίζει το 1990, με την εγκατάσταση της νέας αδελφότητας στο Βατοπεδίου και την υιοθέτηση του κοινοβιακου συστήματος.

Η υπό κατάρρευση Μονή αναγεννάται. Η διορατικότητα της ηγεσίας της Μονής, υπό τον ηγούμενο Εφραίμ και τον Πατέρα Αρσένιο, το μοναστικό επιχειρείν στις σύγχρονες απαιτήσεις της εποχής με την αξιοποίηση των νέων τεχνολογιών και η ευρωπαϊκή στήριξη για τη συντήρηση και ανακαίνιση των δομών, οδήγησε το Βατοπέδι σε μια εκπληκτική αναγέννηση και μοναστηριακή άνθηση…

Ένα Μοναστήρι με εξαιρετική επικοινωνιακή πολιτική και σημαντική επιρροή πολύ μακριά απο τα τειχη του…

Για τις ενεργειακές της ανάγκες καινοτομεί και γίνεται πλέον πιο «πράσινη».

Το μοναστήρι έχει αποκτήσει ένα πρωτοποριακό υβριδικό μικροδίκτυο με φωτοβολταϊκά για την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας. Στα επόμενα σχέδια, η επέκταση των δομών με μονάδα βιομάζας που θα αξιοποιεί την οργανική ύλη της περιοχής.

Το οδοιπορικό μας κάπου εδώ τελειώνει…Σε εννέα μέρες περπατήσαμε περισσότερα απο 90 χλμ. Βιώσαμε τη φιλοξενία, ζήσαμε τη βυζαντινή μυσταγωγία με τα μοναδικά ψαλτικά ακουσματα απο μελίρρυτες φωνές, γίναμε μάρτυρες σε ανερμήνευτες για μας τους κοσμικους καταστάσεις ,διασχισαμε άγρια και κακοτράχαλα μονοπάτια, λατρέψαμε την Αγιορείτικη κουζίνα και φεύγουμε γεμάτοι, με την ψυχη να πεταρίζει.

Γιατί κάθε φορά που φεύγεις απο τον ιερό αυτόν τόπο όλες αυτές οι εμπειριες, ανεξήγητα σε καλούν να επιστρέψεις εκεί… στο Περιβόλι της Παναγιάς.

Στις βουλευτικές εκλογές της Ισπανίας, οι ειδικοί προβλέπουν μια εκπληκτική αύξηση των ψήφων των δύο μεγάλων παραδοσιακών κομμάτων πάνω από 60%, κάτι αδιανόητο σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες, όπου ο πολιτικός κατακερματισμός είναι πιο έντονος.  ^[1][2]

Ποιοι είναι οι λόγοι πίσω από αυτή την τάση;^[3] Οι ειδικοί επισημαίνουν διάφορες αιτίες, μία από τις οποίες είναι η κρίση των κομμάτων που γεννήθηκαν από την αγανάκτηση, όπως οι Ciudadanos^[4] και οι Podemos.^[5] Πλέον, κανένα από τα δύο σύμβολα δεν εμφανίζεται στα ψηφοδέλτια.

“Οιπολίτες έχουν κουραστεί από σχέδια που γεννήθηκαν με μεγάλες ελπίδες και αποδείχθηκαν μπλόφα”, λέει ο πολιτικός αναλυτής Euprepio Padula. ” Όταν υπάρχει απογοήτευση από την πολιτική, δύο πράγματα μπορούν να συμβούν: είτε κυνηγάς τους λαϊκιστές που σου πουλάνε εύκολες συνταγές για το δύσκολο πρόβλημά σου, είτε πηγαίνεις για τη χρήσιμη ψήφο στο κόμμα που ήδη γνωρίζεις, και αυτό συμβαίνει τώρα στην Ισπανία”, προσθέτει ο Padula.

Από τον δικομματισμό στον δισυποκειμενισμό

Η ισπανική κοινωνία έχει περάσει από διάφορα στάδια, από τον δικομματισμό στον πολυκομματισμό και τώρα στον “βιβλοκεντρισμό”, όπως τον περιγράφουν οι ειδικοί. Αν και τα μεγάλα κόμματα εξακολουθούν να έχουν υποστήριξη, φαίνεται ότι εξακολουθούν να εξαρτώνται από συμμαχίες με το VOX ή το Sumar για να αποκτήσουν πλειοψηφία.

“Αυτή τη στιγμή παίρνει μια μορφή δύο-δύο, διότι βλέπουμε ότι το PP και το PSOE είναι στην κορυφή και ανταγωνίζονται για την πρώτη θέση και στη συνέχεια ξεχωριστά το Sumar και το VOX ανταγωνίζονται για την τρίτη και την τέταρτη θέση”, προσθέτει ο Ferrándiz.

Ο εκλογικός νόμος ωφελεί το PSOE και το PP

Και για τα δύο κόμματα, το εμπόδιο ήταν πάντα ο εκλογικός νόμος της Ισπανίας, ο οποίος δίνει μεγαλύτερη βαρύτητα στις ψήφους από τις επαρχίες όπου οι εκλογές τείνουν να είναι πιο παραδοσιακές. Τα μικρά κόμματα δυσκολεύονται περισσότερο να κερδίσουν έδρες επειδή δεν έχουν καταφέρει να διεισδύσουν στις επαρχίες όπου η παραδοσιακή ψήφος ευνοεί τα μεγάλα κόμματα.

“Ο νόμος d’Hont σχεδιάστηκε για να δώσει μεγάλη βαρύτητα σε αυτές τις μικρές και μεσαίες εκλογικές περιφέρειες για τις οποίες πάντα μιλούσαμε, όπου, ανάλογα με τον πληθυσμό τους, θα έχουν μεγαλύτερη εκπροσώπηση της μειονότητας από ό,τι έχουν και έχουν μεγάλη βαρύτητα στις αποφάσεις“, λέει ο José Pablo Ferrándiz, διευθυντής του Τμήματος Κοινής Γνώμης και Πολιτικών Μελετών του IPSOS.^[6]

Ο νόμος σημαίνει ότι οι ψήφοι των πιο αστικών περιοχών έχουν μικρότερη βαρύτητα. Εκεί ακριβώς έχουν φτάσει οι Podemos και οι Ciudadanos να έχουν την πλειοψηφία των ψήφων τους σε άλλες εκλογές. ” Για παράδειγμα, το Ciudadanos, για να έχει μια έδρα σε επαρχίες όπως η Καταλονία, έπρεπε να έχει πολύ περισσότερες ψήφους από αυτές που είναι απαραίτητες για το Σοσιαλιστικό Κόμμα”, λέει ο Euprepio Padula.

“Το PP και το PSOE έχουν μια πολιτική διείσδυση που ούτε το Podemos ούτε οι πολίτες σε κοινωνικές ομάδες, σε ηλικιακές ομάδες και σε περιοχές όπου δεν έφτασαν ποτέ”, λέει ο Ferrándiz.

Η πανδημία ή ο πόλεμος στην Ουκρανία δεν επηρέασαν τα μεγάλα κόμματα τόσο πολύ όσο η κρίση του 2008.

Ένα άλλο ζήτημα που επέτρεψε στα παραδοσιακά κόμματα να επιβιώσουν, σύμφωνα με τον José Pablo Ferrándiz, είναι ότι οι τελευταίες κρίσεις δεν είχαν τον ίδιο αντίκτυπο όσον αφορά την έναρξη μιας πολιτικής κρίσης που θα έφερνε επανάσταση στο πολιτικό τοπίο με την εμφάνιση νέων κομμάτων. Τα νεότερα σχέδια βρίσκονταν ήδη σε κυκλοφορία. Αντίθετα, το καθένα βίωσε τη δική του κρίση και ο καθένας από τους σχηματισμούς για διαφορετικούς λόγους.

Η διαφορά με την κρίση του 2008 είναι ότι αυτή τη φορά δεν υπήρξε διάσωση με τις αντίστοιχες περικοπές, αλλά μια άλλη σειρά επεκτατικών πολιτικών που δεν έκαναν καμιά αλλαγή στους σχηματισμούς που κυβερνούν σε περιφέρειες ή στη χώρα.

“Με την πανδημία, ακόμη και με τον πόλεμο στην Ουκρανία, η Ευρώπη, βέβαια, προσπάθησε επίσης να δώσει μια λιγότερο ριζοσπαστική λύση που να επηρεάζει λιγότερο τους πολίτες και τη μεσαία τάξη, όπως συνέβη το 2008. Έτσι, αυτό επέτρεψε την εδραίωση των παραδοσιακών κομμάτων”, τονίζει ο διευθυντής του Τμήματος Κοινής Γνώμης της Ipsos.

Οι Ciudadanos και οι Podemos έχασαν ψήφους με διαφορετικούς τρόπους

Όσον αφορά τους Ciudadanos και τους Podemos, και οι δύο έχασαν ψήφους, αλλά με διαφορετικούς τρόπους. Το Ciudadanos έχει υποστεί σημαντική απώλεια ψηφοφόρων, σε σημείο που αποφάσισε να μην είναι υποψήφιο στις πιο πρόσφατες εκλογές. Το Podemos, από την άλλη πλευρά, έχει διατηρήσει ένα πιο σταθερό εκλογικό έδαφος, αν και χρειάστηκε να ενώσει τις δυνάμεις του με άλλες πολιτικές δυνάμεις για να διατηρήσει την εκπροσώπησή του.

Σύμφωνα με τον Ferrándiz, η στρατηγική του πορτοκαλί σχηματισμού ήταν λανθασμένη:“Ήταν στρατηγικά μια κακή απόφαση όταν ξαφνικά επέλεξε να τοποθετηθεί ξεκάθαρα σε ένα από τα δύο μπλοκ, στο δεξιό μπλοκ”.

Από την πλευρά του, ο Padula επισημαίνει τη “μνημειώδη αλληλουχία στρατηγικών λαθών” και την έλλειψη “αυτοκριτικής”, η οποία οδήγησε στην “πλήρη εξαφάνιση” του κόμματος .

Αυτή η εξαφάνιση έχει ενισχύσει το Λαϊκό Κόμμα, το οποίο, σύμφωνα με τον ισπανικό Τύπο, αντιμετωπίζει τις επερχόμενες εκλογές με υψηλότερο ποσοστό πρόθεσης ψήφου.

Στην περίπτωση του Podemos, ωστόσο, δεν υπήρξε τόσο μεγάλη πτώση. Το κόμμα επλήγη σοβαρά από τις περιφερειακές εκλογές του Μαΐου, όπου έχασε την εκπροσώπησή του στη Μαδρίτη. Μέσα σε μια εβδομάδα αναγκάστηκε να ενταχθεί στην αριστερή συμπόρευση Sumar προκειμένου να μπορέσει να συμμετάσχει στις εκλογές και να αποφύγει έναν εκλογικό κατακερματισμό που θα μπορούσε να το είχε επηρεάσει ακόμη περισσότερο, σύμφωνα με τους ειδικούς.

“Θα είχε αποκλείσει τη δυνατότητα επανεκλογής μιας αριστερής κυβέρνησης”, επισημαίνει ο Ferrándiz. Αν και επισημαίνει ότι το εκλογικό έδαφος του Podemos ήταν πάντα πολύ σταθερό. “Ένα έδαφος που θα μπορούσαμε ίσως να εδραιώσουμε γύρω στο 9-10% των ψήφων, κάτι που δεν συνέβη με τους Ciudadanos, τους οποίους θεωρήσαμε γρήγορα καλούς, γιατί όταν σταμάτησαν να τους εμπιστεύονται; σταμάτησαν να την εμπιστεύονται πολύ γρήγορα και όλοι τους σχεδόν ταυτόχρονα”.

Το Podemos δεν τα πήγε τόσο καλά στον συνασπισμό όσο το PSOE

Σύμφωνα με τους εμπειρογνώμονες, το μωβ κόμμα έχει επηρεαστεί από τον τρόπο με τον οποίο διαχειρίστηκε ορισμένα θέματα κατά τη διάρκεια της νομοθετικής περιόδου, όπως ο νόμος Solo Sí es Sí, ή μάλλον ο νόμος για την ισότητα, στον οποίο συμμετείχε μια υπουργός του Podemos, η Irene Montero. Ο νόμος κατοχυρώνει τη συναίνεση ως το κλειδί της σεξουαλικής ελευθερίας. Ωστόσο, ο τρόπος με τον οποίο ψηφίστηκε δεν ήταν της αρεσκείας του Κοινοβουλίου και χρειάστηκε να τροποποιηθεί κατά τη διάρκεια των μηνών, επειδή είχε ανεπιθύμητα αποτελέσματα, σύμφωνα με τους υποστηρικτές του, όπως η μείωση των ποινών για τους βιαστές.

Ο νόμος που προοριζόταν να βοηθήσει την αριστερά κατέληξε να γυρίσει μπούμερανγκ, σύμφωνα με τους ειδικούς. “Η ισορροπία που κάνουν οι άνθρωποι. Και δεν μιλάω μόνο για τους ανθρώπους της δεξιάς, μιλάω και για τους ανθρώπους, τους σοσιαλιστές, τους ανθρώπους της αριστεράς. Δεν είναι ιδιαίτερα θετικό”, λέει ο Padula.

“Ήταν μια κυβέρνηση συνασπισμού που χαρακτηρίστηκε από πολλές διαφορές μεταξύ των κύριων κομμάτων και στη συνέχεια έπρεπε επίσης να επιτύχει συμφωνίες με τους independentistas, με το Bildu, με μια σειρά από πολιτικές δυνάμεις που εξακολουθούν να μην είναι πολύ δημοφιλείς στην Ισπανία”, προσθέτει ο ειδικός στην πολιτική ηγεσία.

Σύμφωνα με τον Ferrándiz, το PSOE έχει επίσης ζημιωθεί από τα λάθη του, καθώς και από τις επιτυχίες του. Αλλά ως επικεφαλής της κυβέρνησης, “ο πρόεδρος του κόμματος που αποτελεί μέρος του συνασπισμού στον οποίο ανήκει τείνει να έχει ή να παίρνει όλα τα εκλογικά και πολιτικά οφέλη”.

“Το κοινωνικό κλίμα έχει αλλάξει”.

Εν ολίγοις, και οι δύο εμπειρογνώμονες συμφωνούν ότι οι ψηφοφόροι έχουν αλλάξει. Σύμφωνα με τον José Pablo Ferrándiz, η κοινωνική διάθεση έχει αλλάξει:“Από την αγανάκτηση έχει περάσει σε αυτό που θα λέγαμε ομαλοποίηση της πολιτικής σφαίρας”, επισημαίνει.

Από την πλευρά του, ο Euprepio Padula επισημαίνει ότι “_όταν υπάρχει απογοήτευση από την πολιτική, δύο πράγματα μπορούν να συμβούν: είτε κυνηγάς τους λαϊκιστές που σου πουλάνε εύκολες συνταγές για το δύσκολο πρόβλημά σου, είτε πηγαίνεις για μια χρήσιμη ψήφο σε ένα κόμμα που ήδη γνωρίζεις, κάτι που συμβαίνει τώρα στην Ισπανία”. “_Προσωπικά πιστεύω ότι αναζητούν τη λύση που τους φαίνεται λιγότερο κακή”, καταλήγει.

References

1. ^{^} βουλευτικές εκλογές της Ισπανίας, (gr.euronews.com)
2. ^{^} ο πολιτικός κατακερματισμός είναι πιο έντονος.   (gr.euronews.com)
3. ^{^} Ποιοι είναι οι λόγοι πίσω από αυτή την τάση; (gr.euronews.com)
4. ^{^} Ciudadanos (www.ciudadanos-cs.org)
5. ^{^} Podemos. (gr.euronews.com)
6. ^{^} IPSOS. (www.ipsos.com)

Πρωταθλήτριες κόσμου αναδείχθηκαν στο ελεύθερο ντουέτο της καλλιτεχνικής κολύμβησης οι αδερφές Αννα-Μαρία και Ειρήνη-Μαρίνα Αλεξανδρή, στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Υγρού Στίβου που διεξάγεται στην Φουκουόκα της Ιαπωνίας.

Οι καταγόμενες από τον Βόλο αθλήτριες κατάφεραν να συγκεντρώσουν 251.4313 βαθμούς και να κατακτήσουν την πρώτη θέση για λογαριασμό της Αυστρίας, με την οποία αγωνίζονται, αφήνοντας στην 2η θέση την Κίνα και στην 3η την Ιαπωνία.

Το δίδυμο της Ευαγγελίας Πλατανιώτη και Σοφίας Μαλκογεώργου που εκπροσώπησε στον τελικό την Ελλάδα κατέκτησε την 10η θέση.

Αξίζει να σημειωθεί ότι μία ημέρα πριν, είχε κατακτήσει το δεύτερο μετάλλιο της στην διοργάνωση και η τρίτη αδελφή της οικογένειας Αλεξανδροή, η Βασιλική, η οποία κατέκτηε το ασημένιο τόσο στο ελεύθερο σόλο ενώ είχε κάνει το ίδιο μερικές μέρες πριν και στο τεχνικό σόλο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι αδελφές Αλεξανδρή είναι τρίδυμες με καταγωγή από τον Βόλο. Από Έλληνα πατέρα και Ελληνίδα μητέρα. Ωστόσο αγωνίζονται με τα χρώματα της Αυστρίας καθώς αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν αθλητικά, όταν σε μικρότερη ηλικία διαπίστωσαν και κατήγγειλαν ότι αδικούνταν στις προσπάθειές τους από τους τότε ιθύνοντες της Κολυμβητικής Ομοσπονδίας.

Η ευρωπαϊκή πορεία της Τουρκίας περνάει μέσα από το διεθνές δίκαιο, τόνισε ο υπουργός Εξωτερικών, Γιώργος Γεραπετρίτης, προσερχόμενος στις Βρυξέλλες για να λάβει μέρος στο Συμβoύλιο Εξωτερικών Υποθέσεων στις Βρυξέλλες. Αναφέρθηκε ακόμα και στην μαύρη επέτειο της εισβολής στην Κύπρο. 

«Προσέρχομαι για πρώτη φορά στο Συμβούλιο Εξωτερικών Υποθέσεων της Ευρωπαϊκής Ένωσης ως Υπουργός Εξωτερικών της Ελληνικής Δημοκρατίας. Η παρουσία μου αυτή συμπίπτει με μια μαύρη επέτειο για τον ελληνισμό, την παράνομη εισβολή της Τουρκίας στην Κύπρο, στις 20 Ιουλίου 1974.

Κατά τη διάρκεια του Συμβουλίου, θα έχουμε την ευκαιρία να συζητήσουμε με τους ομολόγους μου υπουργούς, για τη συνεχιζόμενη επιθετικότητα της Ρωσίας στην Ουκρανία, και να ανταλλάξουμε απόψεις με τον Υπουργό Εξωτερικών των Ηνωμένων Πολιτειών, Antony Blinken, για θέματα ασφαλείας.

Επιπλέον, θα ενημερώσω τους ομολόγους μου σχετικά με τις εξελίξεις στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, μετά την συνάντηση των ηγετών των δύο χωρών στη Σύνοδο Κορυφής του ΝΑΤΟ στο Βίλνιους και θα επισημάνω τις προοπτικές που ανοίγονται μετά την συνάντηση αυτή.

Τέλος, θα αναφερθούμε στα σχετικά με τις ευρωτουρκικές σχέσεις. Είναι αυτονόητο ότι η πορεία της Τουρκίας προς την Ευρωπαϊκή Ένωση περνάει μέσα από τον σεβασμό του Διεθνούς Δικαίου, των θεμελιωδών δικαιωμάτων, και όλων των προϋποθέσεων που θέτει το Δίκαιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Προσβλέπω σε μια αγαστή συνεργασία για το καλό της ευρωπαϊκής οικογένειας». 

Κ. Κόμπος: Οι φιλοδοξίες της Τουρκίας περνούν από την Κύπρο

«Οι φιλοδοξίες της Τουρκίας περνούν από την Κύπρο» τόνισε ο Κύπριος υπουργός Εξωτερικών, Κωνσταντίνος Κόμπος προσερχόμενος στο Συμβούλιο των αρμόδιων υπουργών στις Βρυξέλλες επισημαίνοντας ότι «συμπληρώνονται 49 χρόνια από την εισβολή της Τουρκίας στην Κύπρο. Δηλαδή 17.987 ημέρες. Αυτό πρέπει να σταματήσει». 

Επιπλέον, ο κ. Κόμπος δήλωσε: «Υπάρχουν ορισμένα σημαντικά και αλληλένδετα ζητήματα στην ημερήσια διάταξη σήμερα, που κυμαίνονται από την Ουκρανία, την κατάσταση των σχέσεων ΗΠΑ-ΕΕ και την Κίνα. Θα συζητήσουμε φυσικά το μέλλον της σχέσης ΕΕ-Τουρκίας. Για την Κύπρο, αυτό το μέλλον έχει ένα πολύ συγκεκριμένο παρελθόν.